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章句
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问《中庸》“始言一理,中散为万事,末复合为一理”
云云。
曰:“如何说晓得一理了,万事都在里面?天下万事万物都要你逐一理会过,方得。
所谓‘中散为万事’,便是中庸。
近世如龟山之论,便是如此,以为‘反身而诚’,则天下万物之理皆备于我。
万物之理,须你逐一去看,理会过方可。
如何会反身而诚了,天下万物之理便自然备于我?成个甚么?”
又曰:“所谓‘中散为万事’,便是《中庸》中所说许多事,如智仁勇,许多为学底道理,与‘为天下国家有九经’,与祭祀鬼神许多事。
圣人经书所以好看,中间无些子罅隙,句句是实理,无些子空缺处。”
僩。
问:“《中庸》始合为一理,“天命之谓性。”
末复合为一理。”
“无声无臭。”
“始合而开,其开也有渐;末后开而复合,其合也亦有渐。”
赐。
夔孙录同。
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